ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ پس شما آن گروهيد كه پيمان را شكسته تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ مىكشيد كسان خود را وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً و بيرون مىكنيد گروهى را مِنْكُمْ از قوم خود مِنْ دِيارِهِمْ از سراها و منزلهاى ايشان تَظاهَرُونَ هم پشت شديد عَلَيْهِمْ بر آن قوم مغلوب شده از شما بِالْإِثْمِ به بزه‌كارى وَ الْعُدْوانِ و افزون‌طلبى و بيدادى در مدينه دو قبيله بودند از يهود يكى قريظه و ديگرى نضير كه با هم مقاتله كردندى و قبل از هجرت دو قبيله مشرك نيز بودند يكى اوس و ديگرى خزرج بنى قريظه با اوس يكى شدند و بنى نضير با خزرج اتفاق كردند و هر فرقه از يهود به معاونت حليف خود با آن ديگرى قتال كردندى و بعد از غلبه در خرابى منازل ايشان كوشيدندى تا مهم قوم مغلوب بجلا انجاميدى و چون كسى اسير شدى باتفاق فدا دادندى چنانچه مىفرمايد وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ و اگر بشما آيند أُسارى اسيران بنى اسرائيل تُفادُوهُمْ ايشان را فديه مىدهيد يعنى به اسيرى ديگر بدل مىكنيد وَ هُوَ مُحَرَّمٌ اين آيت تعلق بما قبل دارد يعنى قوم خود را از ديار ايشان بيرون كرديد و حال آنكه حرام كرده شده است عَلَيْكُمْ بر شما به حكم ميثاق إِخْراجُهُمْ بيرون كردن ايشان أَ فَتُؤْمِنُونَ آيا مىگرويد شما بِبَعْضِ الْكِتابِ به پاره از احكام توريت كه فديهء اسيران است وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ و كافر مىشويد به بعض ديگر كه قتل و اخراج است فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ پس نيست مكافات آن‌كس كه بكند ذلِكَ همچنين عهدشكنى و نافرمانى مِنْكُمْ از شما كه يهوديد إِلَّا خِزْيٌ مگر خوارى و رسوائى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا در زندگانى اين سراى كه آن قتل بنى قريظه است و اجلاى بنى نضير وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ و روز رستخيز يُرَدُّونَ بازگردانيده شوند از حشرگاه إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ بسوى سخت‌ترين عذابى كه عذاب دوزخ است و يكى از علامات شدت دوام اوست وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ و خداى تعالى غافل نيست عَمَّا تَعْمَلُونَ از آنچه عهدشكنان مىكنند و حفص بخطاب مىخواند و مخاطب هم يهوداند يا خطاب عام است أُولئِكَ الَّذِينَ اين گروه آنانند كه از بىخردى اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا خريده‌اند و بدل كرده‌اند زندگانى محقر دنيا را بِالْآخِرَةِ به نعمت جاودانى آن سراى ديگر فَلا يُخَفَّفُ پس سبك كرده نه‌شود عَنْهُمُ الْعَذابُ از ايشان عذاب نه در دنيا بنقصان جزيه و نه در آخرت بخروج از آتش وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ و نباشند ايشان كه يارى داده شوند نه در دنيا بدفع آفات از ايشان و نه در محشر بتخفيف عقوبات .